“马华、民政、人联退出国阵”这一课题，众说纷纷，但没有结果，甚至也有人认为还不宜退出。总之，论述的依据还较少有明确表述。

国阵里的这些华基政党，退出国阵与否？应该要有明确的依凭。有两点最重要的依凭，而且是根本的依凭：

一、党的一切运作是否违背或乖离党的宗旨；

二、党的一切运作是否乖离民意。如果党的建立是要为服务人民，则终归只有一点，即是否乖离民意。

308大选，民政几乎溃不成军，马华也好不到那里去。东马的人联，只因某些不该有的因素下，以至侥幸只输掉一席，但之前的州选造成的残局，还没有喘过气来。再说，人联输掉的那一席，却也是至关重要的一席。这些都再再说明一个问题：民心认为华基政党已不再能如同当初那样，发挥捍卫人民合理权益的功能，而不得不离弃它了。

308之后，这些华基政党是有总结。他们也知道，这局面是乖离民意造成的，但是，许多当事者的千般利万般益，牵牵扯扯，不愿切割，更难壮士断臂，浴火重生。

有些局内人根本不愿意去考虑党在当初是为什么而存在？其今天的真正出路在哪？有人想“曲线救党”、“委屈求全”、“继续协商”；竟然也有人在冀望于民联的失败！更有人冀望于巫统能汲取教训，从而改变一党独大的态度，从而有“生存空间”。

这些点都是不可能达到目的的事！
      
所有的旁观者，都很清楚上述这一切，就是使这些华基政党越陷越深的原因，这些实际上就是民政、人联所以需要退出国阵的依凭。

上述这些课题民间早已议论纷纭，但议论迄今还没有结果，从报上的文章看，较多当事者的表述是不可退出。然而，如若不退，则越拖越深，越久越烂，最终必为民所遗弃。

不说民联的成败，单看巫统的种种表现，就已足使民众执意于华基政党的退出国阵了。

这次的峇东埔补选，巫统玩尽了极端种族主义牌，极尽污蔑、排斥华人。污蔑华人为猪的选传，充斥着峇东埔。大头的默许，当官的助喊，肆无忌惮。是华人，谁能忍。可那些华基政党在做些什么呢？当记者问一位马华领导人，问他对“猪的选传”，有何看法。他竟然说：“不知道”，“不要去计较”，甚至诬蔑说：“可能是民联搞的！”    这样的人，他那里有资格代表华人当我们的部长，他那里值得选民去支持？

峇东埔选前，巫统里的上上下下，大头小头，不管是第四楼的，还是顶楼、底楼的，一遍过去都是种族主义的叫嚣！然而，所有的华基政党，都装聋做哑，毫不表态。就是某些问题，某个别人表了态，也很快在大头压下后，又变了腔调！而对这些难得的偶尔发出的微弱的声音，巫统里，有谁听，有谁理，有谁回应？

一场补选，国阵玩尽了臭步！我们的华基政党们，不但没勇气去纠正，还要护着它，甚至帮着去搞臭！

巫统和华基政党的头头，这一连串的罪恶和错误举措，都造成对华基政党的致命伤害，造成民众对华基政党的遗弃。

华基政党的官爷们，如果不顾上述这一切，而只为保住他们的权位、利益，而死赖在国阵，跟着巫统，宁可窝着，而不敢为社会申张正义。选民们没有办法，他们只能用手中神圣的选票，把这些不再代表他们的政党和人，从历史舞台上淘汰掉。

华基政党的官爷们总是说，不可退，退了对华社不利。试问，在巫统的种族主义框架内，在华社的权益日益被剥夺、在华人的尊严不断的被摧残的悲惨情形下，现有的华基政党们，又为我华社做了些什么？这样的华基政党，名存实完，华社还会需要他们吗？

大马民众已经觉醒，吃尽了一党独大的苦头后，人们渴望步入两线制的社会发展阶段，还民间更大的自由民主空间。这是一个大的新的时代的潮流！如果我们的华基政党能够顺应这个潮流，能够真正为民所思，为民所想，为民所为，就一定能够重新站起来，为国家为人民在这新的历史时期内，作出新的为子孙后代传颂的新贡献！

有人说，华基政党脱离了巫统就不能生存，如果是这样，这种政党没有出息，也就更加没有生存的意义。

原本我们的华基政党，就是在过去风雷激荡的岁月里靠民众的力量建立起来的。华基政党的力量的来源是民众，民众是党的上帝，那时侯，党与民众互相依存，党就显出真正的力量。总之，如果政党不能为民而立，不能为民而存，必自取灭亡。